Me quedo asombrado cuando algunos intelectuales que se caracterizan por poseer una tez negra no quieren aceptar que en el proceso dialéctico que sufre las dinámicas humanas, sus incidencias que se producen a lo interno conllevan a su transformación, como la de los emporios humanos. Creemos que los seres humanos creamos condiciones de existencias que mejoren nuestra situación en el mundo. Esto quiere decir.., que el humano siempre tendrá esa ventaja que los diferencia de los otros animales y no entendemos como en nuestro país, no se quiere reconocer las capacidades y potencialidades que tuvieron los desarraigados africanos para diferenciarse de su cultura original y de entender que fueron sus propios coterráneos quienes los entregaron a los europeos, porque pensamos que se quiere subestimar su capacidad y es por ello que no has querido rompe con ese sentido de pertinencia que ya no les pertenecen porque crearon otra (Llamada geografía espacial o comunidad espacial alimentado por un negro realismo), a la cual hay que aceptar y estimular, porque naciste en otro país que dio cobijo a quienes tuvieron la voluntad de participar en el proceso que implico la independencia de Venezuela y en el que se debe entender que gracias a la inteligencia de esos sujetos de la acción que se caracterizan por poseer una piel negra, hoy nos encontramos discerniendo sobre el tema y es una lástima que seamos tan ingratos para no reconocer tal esfuerzo para venir a plantear un discurso que no tiene ningún argumento que lo sustente y donde la carga histórica revela otra cosa, en donde se ha tratado de crear una matriz que conlleve a olvidar del papel jugado por el sujeto creador, el cual es muy importante porque permite nuestro reconocimiento en los nuevos estados nación que se crearon y que creemos que quienes en el país aspiran que se les reconozca su ascendencia africana subestiman su capacidad para seguir con el cliché de la Afro descendencia y de la africanidad. Hermanos…, África nos cazó y vendió y subestimó la inteligencia de sus cogeneres o nacionales (así como hoy no les importó entregar a Libia a los Europeos, en el que hay que tomar en cuenta el papel jugado por la Unión africana). Esto representa que en Venezuela la población rechaza el término “afro-descendiente”, como lo está demostrando en el Decimo Cuarto censo de Población y Vivienda realizado por el Instituto Nacional de Estadística (INE) que actualmente se está realizando a partir del 01 de Septiembre del presente año, en donde los ciudadanos de piel oscura se reconocen más como morenos y negros, debido a que dicho rechazo se debe a que no se puede olvidar o echar al traste que a los africanos no les importó cazar y vender a sus conterráneos a los europeos, y que los convirtieron en desarraigados que les cambió su estatus social en mundo desconocidos por ellos. Además que en dicha postura se puede notar que quienes en el país mantienen tal postura, esta conlleva a no enarbolar la grandeza y el nivel de inteligencia de esos desarraigos que fueron producto de las incidencias producidas por el sistema tribual africano y el europeo, donde pareciera que quienes se encuentran dentro de la polémica, no se arriesgan, a tocar el tema y menos aceptar que esos desarraigados que fueron el producto de la comercialización de los negreros, eran humanos con una gran sensibilidad para crear, en el que no se han percatado que fueron sujetos que dejaron un gran legado, puesto que fueron capaces de crear la cultura negra, la cual marcó un hito en la humanidad y se hizo sentir en todas las esferas del saber. Por ello, creemos que quienes se identifican con el tema, se han prestado para darle un enfoque negador, que se puede notar en las diferentes posturas asumida, puesto que con gran intencionalidad se trata de obvian que fueron capaces de crear una cultura que posee sus propios rasgos, pero además…, diferente a la africana, europea y a quienes hoy plantean el término “afro-descendiente” y por ello, no podemos aceptar, como de manera descarada se quieren imponer una postura en el que pareciera incentivarse una negación a nuestra integridad mental, lo cual ha conllevado alienación por lo europeo (eurofilia) rechazo y minusvaloración de la diversidad cultural (etnofobia) y auto-desprecio de lo propio, de nuestra propia herencia cultural (endofobia). Esta visión del mundo llevó a la invisibilización de la cultura negra, al desdén por la propia cultura y por los propios valores, lo cual nos lleva a negar su imposición y menos que nos pongan el epíteto de afro, porque no lo somos…, somos parte de la República y sin nosotros no hubiera República en los nuevos estados-nación que se estaban originado en los nuevos mundos descubiertos para los occidentales y eso Bolívar lo tenía muy claro. Esto representa que esta patria la hicimos los indígenas, los desarraigados africanos, mestizos y los europeos (criollos) y es por ello, que no podemos darle un premio a quien nos cazó y vendió y eran dueño de los asientos negreros, sin impórtales que eran vidas humana que sentían, pensaban y reflexionaban (tenemos que entenderlo). Porque era imposible que con la llegada de los europeos a África se nos quiera hacer ver que los europeos eran los únicos culpables por tales actos de lesa humanidad, sin que los africanos tuvieran alguna incidencia (lo cual se niega en casi todos los escritos que han llegado a nuestras manos). Esto nos lleva a la reflexión que el cuerno de África, era un territorio inhóspito, de grandes desconocimientos y los europeos no estaban preparados para conquistar y colonizar tan vasto territorio, en el que se le hacía difícil arriesgar los que poseían, ya que eran pocos los que se atrevían hacer esa travesía que duraba unos cuantos años. Es decir, que hay demasiados indicios con demasiadas respuestas y esta es una de ella, que demuestra que sin la participación del sistema tribual africano, el cual mantenía un control hibrido (leer al positivista Durkheim: Formas elementales de la vida religiosa) ejercido por la influencia de ese poder de fuego simbólico que poseía esas formas elementales de la vida religiosa no se fuera dado el negocio negrero o el mal llamado Sistema de la Trata Negrera. Por favor…, yo soy venezolano, yo no soy africano, ni afro-descendientes y no aceptamos que nos pongan por delante el epíteto de afro al de Venezolano (no hay que confundir), puesto que nosotros no somos afro venezolanos, sino venezolanos creadores de la cultura negra.
Articulo leido aproximadamente 197 veces

Nota.- Roberto Chile a puesto su cerebro, sus ojos y su corazón en el mismo punto de mira. Disfrutémoslo.

“…la observación va cogiendo hechos, y vaciándolos en la mente, que los reúne y trenza, y da luego en idea compacta y sólida” José Martí

Es una lástima no haber podido compartir contigo y con las personas que fueron fotografiadas para esta muestra, ese momento de tantas alegrias y emociones juntas. Leyendo las notas y los comentarios, me lo imagino y me emociono como si hubiese estado alli.

De la obra te comento que es hermosa, y la idea de homenajear a los afrodescendiente a traves del lente, me parece GENIAL.

Gracias.

SI AFRICA FUE LA MADRE NUTRICIA, EN DEFINITIVA TODOS LOS SERES HUMANOS TENEMOS UN TRONCO COMUN, TODOS SOMOS AFRODESCENDIENTES.

EN CUBA, PARTICULARMENTE, TODOS SOMOS AFRODESCENDIENTES, NI LOS LLAMADOS BLANCOS, PUEDEN ESCAPAR A ESA REALIDAD.

UNA INVESTIGACION GENETICA, QUE CONTINUA, HA DESCUBIERTO QUE EN NUESTRA POBLACION, HAY TANTO NEGROS CON ALTOS PORCENTAJES DE GENES BLANCOS, COMO BLANCOS CON ALTOS PORCENTAJES DE GENES NEGROS.ENTONCES ¿POR QUE NUESTRA POBLACION SE DIVIDE EN BLANCOS, NEGROS, Y MESTIZOS? ESA DIVISION RESPONDE A RAZONES HISTORICASLUEGO EN CUBA SOMOS AFRODESCENDIENTES, PERO SIN CONFUSIONES QUE NOS APARTAN DE NUESTRAS METAS ESPECIFICAS Y NOS ALEJAN DE AQUELLAS QUE DE COMUN DEBEMOS DEFENDER JUNTO A TODA LA MASA AFRODESCENDIENTE DONDO QUEIRA QUE STA SE ENCUENTRE.

ENTONCES ES TOTAMENTE LEGITIMO DEFENDER QUE LA PROCLAMACION DE NACIONES UNIDAS DE DECLARAR EL 2011 COMO AÑOS DE LOS AFRODESCENDIENTES ES TAMBIEN NUESTRA. TAMBIEN DEBEMOS CELEBRARLO Y RECLAMAR QUE NO SE TRATA SIMPLEMENTE DE UN AÑO, SINO DE UN LARGO PERIODO DE LUCHA QUE AHORA SOLO COMIENZA.

Considero que en Cuba estamos repitiendo un slogan que nos viene importado y eso me preocupa por la división que pueda crear de cara al futuro.

Ciertamente, paso gran parte del tiempo estoy lejos de la patria y no estoy lo suficientemente actualizada sobre esos eventos que mencionas. De todas formas reitero que sería muy lamentable la idea de un congreso negro en Cuba: estaríamos dándole una puñalada a Martí y a Fidel, y a la obra social de la Revolución, aún cuando imperfecta e inacabada, es impresionante y que barrió buena parte de los prejuicios de nuestros ancestros.

Yo, por ejemplo soy blanca y rubia como la mayoría de mi familia materna y tengo un hijo de 33 años que es un mulato bellísimo, de piel oscura y cabellos lacios y negros como la crin de un caballo. Su padre -fallecido- era “trigueño”. Nadie recuerda en ambas familias haber visto a alguien de piel tan oscura como la de él; pero la genética no miente: en algún rincón de nuestras células, esperaba su revelación nuestra raíz negra. Si nos ven juntos, nadie dudaría que somos madre e hijo; pero separados nadie nos asociaría.

El otro caso: la suegra de mi hermana es mulata y su hija blanca, rubia, de ojos azules que de tanto serlo, ni siquiera parece una cubana ni una europea común: parece nórdica. ¿Sería excluida de entre los afrodescendientes?

Eso es Cuba y eso somos los cubanos. Esa es la alerta que aspiraba a dejar con lo que escribí.

Daniel, ojalá estuviera allá en Cuba para ir a ver la exposición. Admiro la obra documentalista de Chile y lo que muestra este sitio es realmente impresionante. ¡FELICIDADES!